任何事情都有因果关系，无论成功与失败都有相关的逻辑关系。所谓失败的逻辑是我们思维模式中的某些倾向——如果我们一次只做一件事，因果关系，还有线性思维——它们适合过于简单世界，对于我们现在所生活的复杂世界却有着灾难性影响。
一、失败思维逻辑缺陷
      1、失败产生的原因一是轻视草率盲目、二是对整体无系统分析。
      2、社会上一切事物都是相互关联的，我们不能一次只做一件事，因为每件事都有多重结果，我们不能用孤立的因果模式考虑问题，因为所有的情况都有副作用和长远影响。
      3、在我们未了解一个复杂系统中所有连锁因素采取行动，即使我们怀着善良的意愿，也难免铸成大错。
      4、面对我们力不能及的问题，小错误积累起来，最后就会酿成严重的错误结论。
过于频繁地忽视问题的大局，却在我们知道如何做的范围内寻求权宜之计——这只能是杯水车薪无济于事。失败是思维逻辑缺陷。决策者学会用逻辑分析方法使我们正确改变我们构思变化的方法本身，使我们对成功之路的判断能力得到提高。
二、失败事件的特点
      1、复杂性：指系统性事件中变量数量及其相互关联性，变量越多，变量关联性越强，事件越复杂，但是复杂性是主观性的，不同人对同一件复杂事件感知复杂度不不一样。
      2、动态性：指系统性事件始终处于动态变化的状态中，由于事件动态变化产生时间压力，会迫使我们提前仓促行动。
      3、不透明性：指系统性事件中某些重要信息、指标、因素容易被决策人忽略，从而会错误假设。
二、数学模型的目标建立
      1、积极目标与消极目标；
      2、一般目标与特殊目标；
      3、含糊目标与多重目标
三、信息与模型与时间序列
      1、系统正反馈——指已知变量的增加引起该变量进一步增加，其下降导致更大的下降。
      2、系统负反馈——指一个变量增加引起另一个变量的减少，反之亦然。
      3、时间与空间——指建立一个包括时间的四维体系，时间沿一个方向运动，这个方向指向将来。
四、规划与修正
      条件元素、行为元素、结果元素，围绕这三元素进行规范和修正，
五、讨论
      1、对失败的逻辑七步分析法
      2、失败分析信息与模型的建立
      3、叠加式思维与失败的逻辑分析
      4、失败的逻辑的数学模型建立的可靠性
六、评价
      值的一读的书，作者用传统的数学模型与模糊数学模型生动揭示了人类失败的逻辑特征，用具体的事例与计算机模拟人类思维，做了系列的人类思维实验，证实了人类的失败不仅仅是疏忽和粗心大意，而源于他所提出的——失败的逻辑。避免失败的关键在于要用系统，而不要用分量，要以整体，而不要以局部的方式进行思维。为我们提供了一种对待失败与错误分析思维的数学模型分析与预防的新方法。

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        对国家改革开放后的种种不解之事感到费解，这些一直无法上升的到理论，有非常多的无奈，击退社会中的隐秩序：隐秩序是可以将社会处于危险境地，隐秩序——是人们的适应性造就出来的复杂性，是人们的适应性造就对错误的默许性，是人们对错误适应性造就社会无序性，法不责众就是隐秩序。一个国家必须截止社会中的隐秩序，否则国家将处于无政府主义状态中。
如果我要制止隐秩序，就必须认真研究：复杂适应系统——CAS，这是一种研究方法。
一、研究方法基本元素：CAS数学研究方法参数与基本要求
      1、三机制：标识、内部模型、积木；
      2、四特性：聚集、非线性、流、多样性；
      3、理论形成的基本要求：学科交叉性、基于计算机的思想实验、对应原理、基于重组的竞争过程的数学。
二、适应性主体
      1、执行系统——刻划了主体在某个固定时点上的能力，即在尚不知道进一步如何适应的情况下能够做什么。
      2、信用分派算法——信用分派的本质是向系统提供预知未来结果的假设——强化能够
用于后期使用的规则，公开地奖赏其活动。
      3、规则发现算法——规则发现，即近似合理假设的生成，集中于经过检验的积木的使用上。过去的经验会直接体现出来，而创新有着广阔的空间。这种重新组合积木的特定方法在遗传学上用得很多，但任何一个具有普遍性的过程都可以用这种方法抽象出来。
三、回声数学模型表述判据
      1、应该尽可能简单，并与其他判据相容。
      2、应该能够描述和解释主体在宽泛的CAS环境中的行为。
      3、应有助于进行适应度进化的实验。
      4、最基本机制应该在所有CAS中都有现成的对应物。
      5、应该尽可能容纳一些著名的特定CAS模型。
      6、    应该尽量在各个方面都能经得起数学分析的考验，要想从特定模拟达到有效的推广这是必经之路
四、回声数学模型的双层模拟
      1、快动态——如工人们在一个时间尺度中发生转移或行动的情况为快动态；底层 为我们提供了系统快动态的数学模型。
      2、慢动态——而树木的恢复要经历一个相当长的时间尺度为慢动态；上层 流的快动态必须成功地与长期的适应和演化的慢动态相耦合，才能使CAS的数学理论行之有效。
      3、一个让上层与底层建立有用耦合的方法，就是将在染色体中进攻标识、防御标识和交换条件部分有相似积木的主体聚集起来。
五、讨论
      1、改革开放腐败适应性的来源
      2、改革开放的CAS
      3、防御方法的建立
六、评价
      这是一个全新的社会科学思维逻辑，利用逻辑数学猜想将适应性如何转化造就为复杂性进行了系统的论述，建立了回声模型的双层模拟：快动态和慢动态非线性数学模型，对CAS进行系统分析，非常奇特。社会科学很少有这样逻辑分析。这是论述另类的社会思想思考方法学的一本好书。

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【自勉】击退社会中的隐秩序：隐秩序是可以将社会处于危险境地，隐秩序——是人们的适应性造就出来的复杂性，是人们的适应性造就对错误的默许性，是人们对错误适应性造就社会无序性，法不责众就是隐秩序。一个国家必须截止社会中的隐秩序，否则国家将处于无政府主义状态中。

【自勉】失败的逻辑：所谓失败的逻辑是我们思维模式中的某些倾向——如果我们一次只做一件事，因果关系，还有线性思维——它们适合过于简单世界，对于我们现在所生活的复杂世界却有着灾难性影响。社会上一切事物都是相互关联的，我们不能一次只做一件事，因为每件事都有多重结果，我们不能用古丽的因果模式考虑问题，因为所有的情况都有副作用和长远影响。在我们未了解一个复杂系统中所有连锁因素采取行动，即使我们怀着善良的意愿，也难免铸成大错。面对我们力不能及的问题，小错误积累起来，最后就会酿成严重的错误结论。过于频繁地忽视问题的大局，却在我们知道如何做的范围内寻求权宜之计——这只能是杯水车薪无济于事。失败是思维逻辑缺陷。决策者学会用逻辑分析方法使我们正确改变我们构思变化的方法本身，使我们对成功之路的判断能力得到提高。

思考之歌   一首无奈的歌
王泓
2012-1-29

现代化在宣传接纳多维思想
思想如同四散的沙漠
你在这边读佛
在那边读东方的说
闭门读西方的哲
博览群书就是这样的跳跃
口若悬河大话中国经济
毫无逻辑的在唱歌
但不知道自己在说什么
一个连地图都看不懂的人
侃侃而谈世界的每一个角落
不懂经济
却在掌经济大潮理论的舵
自己认为自己是弥勒
自己认为自己是卢梭
都是虚无缥缈的歌
都是没有定盘星的陀罗
如同一群无奈站在维苏威火山口
那是永远无法填平的饥渴
那是漫无目的行走的波
中国思想理论无序的拓
浮躁的思想
怎么能够引领人民爬坡
浮躁的大潮何时能落
这是一首无奈的歌

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【自勉】放下：如果人的心态永远处于没有“提起”的状态，那就不需要“放下”。但在生活的长河中“提起”与“放下”要看客观的需要。“提得起”是看你对正义道德大爱的担当，“放不下”是你的胸怀狭隘，是你有心魔，自己和自己过不去，自己和自己拌蒜，除去心魔就叫“放得下”。
    佛家对“放下”另有道理：放下固然很好，但是提起更难。一个人如果无论什么传统都放下了，他的人生还能拥有什么呢？所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢？所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起；佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。佛语劝我们有时候要能放得下，不是没有道理的。人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下；责任公理、慈心悲愿，应该提起。放下的未必是好，提起的也未必是不好。总之，当需要提起时，你就要提得起；当需要放下时，你也要能放得下，这就是人的胸怀。

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【人生寄语】做人
       将网络中的【人生寄语】摘录编辑转载，供大家欣赏。
——做人十点:：做人不能太单纯.适度伪装自己；.凡事留有余地,要留退路；.话不说绝,口无遮拦难成大事；.成熟而不世故；心态好,想得开活得不累；.懂方圆之道:没事不惹事.来事不怕事；不可少二礼:礼仪与礼物；.人在江湖飘,防挨朋友刀；偶尔势力眼,寻找可靠伙伴；.放下面子来做人!
——有一种文明是孝道，有一种追求是完美，有一种幸福是宽容，有一种心态是放下，有一种智慧是忍耐，有一种快乐是随缘，有一种自在是舍得，澄怀悟道。
——地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望. 甘地
——君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 《庄子》 （译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
——给个微笑：给失败者一个微笑，那是鼓励； 给悲伤者一个微笑，那是安慰； 给悔恨者一个微笑，那是原谅； 给麻木者一个微笑，那是支持； 给失望者一个微笑，那是动力； 给迷茫者一个微笑，那是向往； 给弱小者一个微笑，那是勇气； 给快乐者一个微笑，那是分享。 微笑是新年最美丽的表情,最动听的语言。
——十面埋伏是雄心，破釜沉舟是决心,完璧归是忠心，程门立雪是虚心，卧薪尝胆是苦心，愚公移山是信心，绳锯木断是专心，精卫填海是恒心，大展宏图需八心。
——面对现实，多一分从容；把握自己，多一分自信；远离奢华，多一分平和；积极进取，多一分成功；善待他人，多一分爱心；把握尺度，多一分淡定。
——大千世界，无奇不有。包容是一种大智慧，他可以把不合理，不合情东西化解，达到心理平衡和超脱；世界上的事情是复杂的，再伟大的强者，也有无能为力的时候。学会包容，该是解决难题最好的方法。
——哲思：永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的；.永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准；3永远稳步前行而不急功近利，因为思路决定出路，心态决定状态；永远低调从容而不着急上火，积累很重要！
——人性本色：这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，是有心人的世界；一个人越在意的地方，就是令他越自卑的地方，一个人越在意的事情，就是令他越没把握的事情；学习要加，自满要减，机会要乘，懒惰要除；有所得是低级快乐，有所求是中级快乐，有所舍是高级快乐；怕爹是孝顺，怕老婆是爱情；天才失败了就是蠢才。
——君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
——即沉得住气、弯得下腰、抬得起头。沉得住气,是品行操守成熟的标志,是对名利的淡定,是对目标的执着追求。弯得下腰,既是一种姿态,又是一种风范。告诫人们处世要低调,要学会忍让,学会包容,切不可太自负,太咄咄逼人。抬得起头,是一股胜之不骄败之不馁的正气,是一种宽广豁达的胸怀,是一份"威武不屈、富贵不淫、贫贱不移"的自尊。
——高人的标准：痛到断肠能忍得过；苦到舌根能吃得消；烦到心乱能耐得住；困到绝望能行得通；屈到愤极能受得起；怒到发指能笑得出；急到燃眉能定得住；喜到意满能沉得下；话到嘴边能停得住；色到情迷能站得稳；财到眼前能看得淡。
——什么样的人是佛？说话不急不慢；做人不卑不亢；吃饭不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分贵贱；得失很少分辨。怎样可以成佛?处境能上能下；处事不上不下；做事拿得起放得下；始终活在当下。
——人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。
——人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。不论昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不论亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
——有一种心态叫＂放下＂： 人生苦短，要在这有限的时间里达到高远的目标，就必须放下负担轻装前行。 放下是一种心态，放下是一种人生哲学，放下更是一种大智慧。 ＂放下＂，是一味开心果、是一味解烦丹、是一道欢喜禅。
——（清）张潮《幽梦影》：“寻乐境，乃学仙；避苦趣，乃学佛。佛家所谓极乐世界者，盖谓众苦之所不到也。” 参道，识宇宙万物，自然育化，不为外物所困，超然达观怡然自适；参佛，身慧双修，乐起慈心，避苦难，祛烦恼，大彻大悟，出世入世，拿得起，放得下，达到轻松、快乐、超脱的人生境界。
——从每个人成长的轨迹来看，人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。有人说，人在前进的路上就是两件事 前进和拐弯。前进需要勇气，拐弯需要智慧。爱因斯坦曾说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻：“适者生存。”
——人生十六难： 最难描绘：风景；最难重复：心情；最难把握：情感；最难相信：忠诚；最难提高：素质；最难改变：命运；最难统一：行动；最难做好：细节；最难处理：关系；最难邂逅：机遇；最难实现：理想；最难得到：人心；最难分配：利益；最难平衡：心态；最难控制：情绪；最难战胜：自己。
——人生当如水：唐代刘禹锡诗曰：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”意云，人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归大海，贵在平静低调。人生亦如此。遇事当有平常心，做人明如水，名利淡如水，遇难事要韧如水，心态静如水。知足者常乐，能忍者常安，实诚者常在。
——人生当如水:人生一世犹如九曲的黄河，曲折坎坷不平坦。面对困难，面对坎坷，需要胸襟、包容，更需要坚定、坚韧，无论自然界的灾害，还是事业上的挫折，无论是家庭锁事，还是遭小人掂记陷害，都当以水为镜，淡泊从容，沉着应对，胜不骄，败不馁，笼辱不惊，贫富不移。
——生活总和我们开玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。做事不必太期待，坚持不必太执着；学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着，什么都在失去，上一秒已经过去；什么都留不住，过去的就别再翻回去，唯有好好享受当下的快乐与幸福！
——人生,该说的要说,该哑的要哑,是一种聪明;人生,该干的要干,该退的要退,是一种睿智;人生,该显的要显,该藏的要藏,是一种境界…

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我的天歌  我的老师——孙文鹏先生
王泓
2012-1-27

春节本应该去给老师拜年
破五却是老师来看我
失礼到如此地步
实在使人难堪
我的梦想
和老师文章独立发表在
同一时与同一期刊
这样的机率太小太小
几十年过去
梦想根本无法实现

2011年初学生突然告诉我
愿望已实现
时间早已过去32年
八十岁的老人对此事
像娃娃一样高兴的手舞足蹈
侃侃而谈
一遍又一遍
希望2012各自再来一篇
看见老人健壮的体魄羞愧难当
我这样的身体怎能再续一篇

老人满不在乎的说：
改写轻松一点的文章
理论性不那么强 让实用性加强
严谨性你不用管
由我来把关
让你的脑袋多转一转
就算治病
省的一天到晚胡思乱想到天间
不得休息不得闲
我非常感动无言

老人把话一转：
现在许许多多的问题
人们不从历史阶段上看
总把事情扯到从前
不同时期的情况不一样
很多理论家不顾历史在胡搅蛮缠
他把老子与孔子的哲学理论从历史上讲了一遍
又把对东西方哲学与文化给我翻了翻
使我看清楚了许多理论中的问题
使我走出了政治与经济发展中的彷徨

老人给我带来近几年来的全部文章
实在让学生汗颜
老人家倾尽全力默默在为国家巨型工程做着贡献
煤的地下气化问题
叫停怒江水电开发
中国自然灾害预警问题
都是国家顶级尖端课题
他不浪费分分秒秒为国家科学飞跃顶力
老人一个U盘把全部科研成果都送给了我
对于老人的信任实在不敢当

我们师徒二人透彻的讨论
一扫而光我心中的阴霾
老人让我看到更多的学术论文
让我看清一步一步走出的脚印
让我看清前车压后车的车辙
让我对宏观经济心中更加明亮透彻
奇怪的是今天我没有瞌睡也没用迷糊
我的思想集中点转移到新的一课
老师的话句句记在心里
老先生再次把我遇到最大难题与最大麻烦破

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