【学点哲学】孙武
作者:王泓 日期:2012-01-11
【学点哲学】孙武曰:
——以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
——用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
——故三军可夺气,将军可夺心。
——其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
——故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,...
——昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
——夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
——是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
——胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
——计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
——兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——兵者,诡道也。
——凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
——不战而屈人之兵,善之善者也。
文章来自: ——以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
——用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
——故三军可夺气,将军可夺心。
——其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
——故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家,...
——昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
——夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
——是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
——胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
——计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
——兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——兵者,诡道也。
——凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
——不战而屈人之兵,善之善者也。
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